The Conversation

Jézus nem fehér volt, hanem barna bőrű, közel-keleti zsidó. Miért fontos ez?

Robyn J. Whitaker – The Conversation (Melbourne)
Számos egyház és kultúra Jézust barna vagy fekete bőrű férfiként jelenti meg. Az ortodox keresztények ikonográfiája sokban különbözik az európai művészettől, ha pedig egy afrikai templomba lépünk be, akkor valószínűleg afrikaiként ábrázolt Jézust látunk. De ilyeneket csak ritkán látni az ausztráliai protestáns vagy katolikus templomokban, és ez a mi veszteségünk. Ez lehetőséget teremt a mainstream keresztény közösségnek, hogy különválassza Jézus iránti odaadását a máshogy kinézők iránti könyörületességétől.

Uber-háború Dél-Afrikában: a beteg gazdaság egyik tünete

Markus Bell, Rosita Armytage – The Conversation (London)
Megbízható és megfizethető közlekedési közszolgáltatás hiányában az alacsony bérű dél-afrikai munkások 65%-a a közös taxi-minibusz szolgáltatásokat veszi igénybe, a középosztálybéliek pedig, egészen mostanáig, saját autójukkal közlekedtek, bár nem mindig józanon. Amikor az Uber 2013-ban betört a piacra, mindez gyökeresen megváltozott.

Új globalizmus: az ellenkultúra, ami újrarajzolhatja a világ térképét

Rio Goldhammer – The Conversation (Melbourne)
A közös nyelv, a kultúra, a hagyomány és a vallás most már nem bizonyulnak elég erős kapocsnak a nemzetek összetartására. Végbement ugyanis egy határozottan politikai jellegű változás. A nyugati kultúrában az identitás kérdése gyakorlatilag átfogalmazódott arra, hogy hogyan tekintünk, illetve hogyan kellene tekintenünk a kívülállókra. A hagyományosan a szociáldemokrata baloldal szavazóbázisát képező munkásosztály most a jobboldal bevándorlóellenes populizmusa felé fordul. Ez önmagában semmi újat nem jelent, de most először a hagyományos értelemben vett “baloldal” és “jobboldal” jelentése felcserélődik. Az USA-ban ez a kérdés a mexikói határra húzott fal támogatása avagy ellenzése. Az Egyesült Királyságban a “Maradni” vagy a “Kilépni”.